粵劇尊重丑生


粵劇供奉「田祖師」,因為他即是後唐莊宗,以「李天下」藝名演丑生戲,所以粵班中亦以丑生為尊。

此如從前的紅船,所有人都要執位,大佬倌與手下平等,執到甚麼艙位,便全年就在此艙位上起居。唯有正印丑生與二花面,不必執位,照例住頭艙。何以有此優待?此正因丑生為尊之故。至於二花面,是祭白虎時扮白虎的腳色,既然是白虎神,是故亦不必執位。

又如祭白虎,全班肅靜,等候正印丑生提起粉筆,在鼻尖上點一點,然後全班才敢化妝。俟祭完白虎,始敢開聲說話,而第一個開聲的,依古例又為丑生。

還有師傅誕,成個戲班先拜師傅的,規定又是正印丑生,由他上頭炷香,班主都排在丑生之後。真可謂丑生地位,無以尚之矣。

從前的丑生,要「四門齊」,即是能演「里袍戲」、「海青戲」、「藍布長衫戲」與「爛衫戲」。此中「藍布長衫戲」又名「窮生戲」,專演落第秀才、寒酸教師之類腳色。

據廖七叔稱,前輩能「四門齊」的丑生,唯水蛇容一人而已。七叔自己,自認「藍布長衫戲」麻麻,蛇仔利則不擅「里袍」與「海青」。但由於莊宗皇帝演的丑生,以「海青」為重,所以能演此類戲的丑生,才被視為正路。

加拿大多倫多星島日報 2006年4月10日